حوار مع مركز أفاق للدراسات والأبحاث: مشكلة الأديان تتشكل في الخطاب الفقهي    ثمن الحرية    أمثل الأساليب في عمليّة تهذيب النفس    مزايا الشباب    العمل سرّ النجاح    العبادة وعيٌ وانفتاح لا جهل وانغلاق    اقتناء أصنام الأمم البائدة    المفاهيم الدينية بين وجوب الاعتقاد وحرمة الانكار    البناء الاعتقادي بين الاجتهاد والتقليد    
 
بحث
 
قصة الإمام الخميني مع الشيخ المشكيني
 
س » ما رأيكم بالفيلسوف صدر المتألهين ومدرسته الفلسفية؟
ج »
يمكن أن أوجز رأيي في نقطتين مختصرتين:
أولاً: أعتقد أنّ مدرسة الحكمة المتعالية مثلت في مرحلتها خلاصة الفلسفة الإسلامية لجهة عمقها ونضجها، وعلى يدي صاحب هذه المدرسة أعني صدر المتألهين الشيرازي تبلورت الكثير من المفاهيم الفلسفية بشكل واضح وجلي ومؤصل. وقد امتازت مدرسته بمزايا كثيرة، ومن أبرزها أنها وعلى الرغم من نقدها للمدرسة المشائية ورمزها الكبير ابن سينا قد توافقت معها على أهمية ومحورية البرهان في البناء المعرفي، ولم تكتف أبداً بالعرفان والكشف والشهود، وبذلك جمعت بين المدرستين – أي المشائية والإشراقية - ومدّت جسور التواصل بينهما، مع ميل واضح وجلي إلى مدرسة الإشراق والعرفان، ولا سيما إلى أفكار رمزها الكبير ابن عربي، صاحب الفتوحات المكية، وفي الوقت عينه فقد حرصت مدرسة الحكمة المتعالية على إظهار تناغم الأفكار الفلسفية والعرفانية وتوافقها التام مع نصوص القرآن الكريم، وحذت بذلك حذو ابن رشد في كتابه "فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من اتصال"، وبذلك غدا القرآن والعرفان والبرهان في حالة اتساق واتفاق تام في رؤية هذه المدرسة.
ثانياً: إنّ هذه المدرسة وما تميزت به من رؤى فلسفية، وأفكار ملهمة ومؤثرة من قبيل فكرة الحركة الجوهرية أو نظرية وحدة الوجود جديرة بالبحث والتأمل والنقد والدراسة. وفي هذا السياق أرى أننا – من جهة - معنيون بالتعريف بهذه المدرسة فهي لا تزال مجهولة في بعض الحواضر العلمية، مع أنه ليس من الحكمة في شيء إهمالها أو تجاوزها أو التعامل معها باستخفاف، ومدعوون - من جهة ثانية – إلى مدارستها بطريقة نقدية ومقارنة مع النظريات الفلسفية الغربية أو غيرها، لأننا لا نرى مبرراً للجمود على أفكارها، فضلاً عن إعطاء رموزها - ولا سيما صدر المتأهلين – هالة مبالغاً بها من القداسة، بما يمنع من ممارسة نقد أفكارهم بحرية تامة، وكأن التفكير الفلسفي قد انتهى بعدهم، إنّ هذا ليس صحيحاً ولا يخدم الحكمة ولا الحقيقة ولا الإنسان.

 
س » نقرأ في فتاوى الفقهاء ومنهم السيد السيستاني أنه يجوز للمرأة الأمة أن تكشف عن رأسها.. لماذا هذا الفرق بينها وبين المرأة الحرة طالما أن الحجاب هو لنشر الفضيلة؟
ج »
المسألة مفتوحة على البحث ويمكن إعادة التفكير فيها بل قد يكون مهما وضروريا، لكنّ ما طرح في كلامكم من إشكال يمكن للسيد السيستاني وغيره من الفقهاء أن يجيبوا عليه، بأنّ القضية تندرج في ما يُعرف بالتعبد الشرعي، وبالتالي ليس ثمة ما يبرر قياس الأمة على الحرة ولا سيما بملاحظة ما ورد بينهما من فوارق في الأحكام والعديد من المجالات.وأما قضية نشر الفضيلة، فهي – في نظرهم - ليست سوى حكمة للحكم وليست علّة ليدور الحكم مدارها وجودا وعدما، ومما يعزز ذلك أنّ القضية مطروحة في الصلاة ولا علاقة لها بنظر الأجنبي، ولذا لو كانت الحرة في بيتها وحيدة وجب عليها أن تستر رأسه.، ولهؤلاء الفقهاء أن يقولوا إننا نلتزم بذلك بجواز كشف الأمة لرأسها في الصلاة فحسب، ودون أن يكون هناك ناظرٌ أجنبي، وإذا كانت بعض الروايات مطلقة وتدلّ على جواز كشفها رأسها حتى في غير الصلاة وحتى أمام الرجال الأجانب، فيمكن أن يُقيد اطلاقها بما جاء في رواية ابن بزيع سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن أمهات الأولاد لها أن تكشف رأسها بين يدي الرجال؟ قال: تقنع" . 
نعم، البحث يحتاج إلى مزيد من الدراسة لأن بعض الأخبار يظهر منها أن الجواز ليس منحصرا في الصلاة فحسب.

 
 
  كلمات الإمام علي (73): كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم فإنه يتسع به
  كلمات الإمام علي (72): ...وعجبت لمن نسي الموت وهو يرى الموتى...
  كلمات الإمام علي (71): عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب..
  كلمات الإمام علي (70): طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة (2)
  كلمات الإمام علي (69): طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة (1)
  كلمات الإمام علي (68): ما ظفر من ظفر الإثم به، والغالب بالشر مغلوب
  كلمات الإمام علي (67): إنما يقيم امر الله من لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع
  كلمات الإمام علي (66) أما بعد.. فإنما أهلك من كان قبلكم أنهم منعوا الناس الحق فاشتروه...
  كلمات الإمام علي (65): خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم، وإن عشتم حنّوا إليكم
  كلمات الإمام علي (64): الصبر صبران: صبرٌ على ما تكره، وصبرٌ عما تحب
  كلمات الإمام علي (63): كَانَ فِي الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَهُ...
  كلمات الإمام علي (62): لاَ يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلاَّ بِثَلاَثٍ...
  كلمات الإمام علي (61): الغوغاء: هم الذين إذا اجتمعوا ضرّوا وإذا تفرّقوا نفَعوا
  كلمات الإمام علي (60): من نصّب نفسه للناس إمامًا فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره
  كلمات الإمام علي (59): نومٌ على يقينٍ خيرٌ من صلاةٍ في شكٍّ
  كلمات الإمام علي (58): لا ترى الجاهل إلّا مُفْرِطًا أو مُفَرِّطًا
  كلمات الإمام علي (57): الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة
  كلمات الإمام علي (56): طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب..
  كلمات الإمام علي (55): يرحم الله خبّاب بن الأرت...
  كلمات الإمام علي (54): لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه
  الدرس الأسبوعي في تفسير نهج البلاغة يلقيه العلامة الشيخ حسين الخشن كل ثلاثاء بعد صلاة العشاء في مسجد الإمام الرضا - الضاحية الجنوبية لبيروت.
  كلمات الإمام علي (53): لنا حق، فإن أعطيناه وإلا ركبنا أعجاز الإبل وإن طال السرى
  كلمات الإمام علي (52): ما كلّ مفتونٍ يُعاتَب
  كلمات الإمام علي (51): خيرٌ من الخير فاعله وشرٌ من الشر فاعله
  كلمات الإمام علي (50): لا يكون الصديق صديقًا حتى يحفظ أخاه في ثلاث: في نكبته وفي غيبته وفي وفاته
  كلمات الإمام علي (49): أفضل الزهد، إخفاء الزهد..
  كلمات الإمام علي (48): ازجر المسيء بثواب المحسن
  كلمات الإمام علي (47): الشفيع جناح الطالب
  كلمات الإمام علي (46): الناس أعداء ما جهلوا
  كلمات الإمام علي (45): عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار
  كلمات الإمام علي (44): أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم
  كلمات الإمام علي (43): جعل الله ما كان من شكواك حطّ لسيئاتك
  كلمات الإمام علي (42): الصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة
  كلمات الإمام علي (41): البخل عار والجبن منقصة (2)
  كلمات الإمام علي (40): البخل عار والجبن منقصة (1)
  كلمات الإمام علي (39): كم من مستدرج بالإحسان إليه، ومغرور بالستر عليه (2)
  كلمات الإمام علي (38): كم من مستدرج بالإحسان إليه، ومغرور بالستر عليه (1)
  كلمات الإمام علي (37): من لم يُنجّه الصبر أهلكَه الجزع
  كلمات الإمام علي (36): الظفر بالحزم والحزم بإجالة الرأية
  كلمات الإمام علي (35): اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية
  كلمات الإمام علي (34): لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل
  كلمات الإمام علي (33): رأي الشيخ أحب إليّ من جَلَد الغلام
  كلمات الإمام علي (32): من أشرف أفعال الكريم غفلته عما يعلم
  كلمات الإمام علي (31): فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها
  كلمات الإمام علي (30): نعم القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة (2)
  كلمات الإمام علي (29): نعم القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة (1)
  كلمات الإمام علي (28): إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما أسرع الملتقى
  كلمات الإمام علي-27- "من أطال الأمل، أساء العمل"
  كلمات الامام علي(26): ما اخسر المشقة وراءها العقاب .
  ."كلمات الإمام علي-25- "أزرى بنفسه من استشعر الطمع
  كلمات الامام علي 24 "ما اخسر المشقة وراءها العقاب ".
  كلمات الإمام علي -23- فلتات اللسان، وصفحات الوجهه
  كلمات الامام علي 22 التنفيس عن المكروب
  كلمات الإمام علي -21- العفاف زينة الفقر
  كلمات الإمام علي -20- العمل والنسب
  كلمات الإمام علي -19- ترك قول لا أدري
  كلمات الإمام علي -18- توخوا البرد في أوله
  كلمات الإمام علي -17- قطع العلم عذر المتعللين
  كلمات الإمام علي -16- من شاور الرجال
  كلمات الإمام علي -15- الفقيه من لا يقنط الناس
  كلمات الإمام علي -14- لا تشبهوا باليهود
  كلمات الإمام علي -13- مواضع التهمة
  كلمات الإمام علي -12- الشر من صدرك
  كلمات الإمام علي -11- أحبب حبيبك هونا
  كلمات الإمام علي -10- الإعجاب يمنع من الازدياد
  كلمات الإمام علي -9- العلم مقرون بالعمل
  كلمات الإمام علي -8- ترك الذنب أهون من التوبة
  كلمات الإمام علي -7- عمل تذهب مؤونته ويبقى أجره
  كلمات الإمام علي -6- السيف أبقى عددا
  كلمات الإمام علي -5- ضرر النوافل
  كلمات الإمام علي -4- الرضى بالباطل
  كلمات الإمام علي -3- الهم نصف الهرم
  كلمات الإمام علي -2- الهيبة
  كلمات الإمام علي -1- الحياد والانعزال

 
  قراءة الكتب
 
    Designed and Developed
       by CreativeLebanon