حوار مع مركز أفاق للدراسات والأبحاث: مشكلة الأديان تتشكل في الخطاب الفقهي    ثمن الحرية    أمثل الأساليب في عمليّة تهذيب النفس    مزايا الشباب    العمل سرّ النجاح    العبادة وعيٌ وانفتاح لا جهل وانغلاق    اقتناء أصنام الأمم البائدة    المفاهيم الدينية بين وجوب الاعتقاد وحرمة الانكار    البناء الاعتقادي بين الاجتهاد والتقليد    
 
بحث
 
حُسن الضيافة في شهر الله تعالى
 
س » السلام عليكم، ما رأيكم في خطبة النبي الأكرم محمد (ص) في استقبال شهر رمضان المبارك من حيث السند والمتن ؟
ج »

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إن الرواية التي تضمنت خطبة النبي (ص) في استقبال شهر رمضان هي رواية مقبولة من حيث السند، وقد وثّقها بعض العلماء ولا سيما أنها مروية في كتاب عيون أخبار الرضا (ع) وقد اختار فيه الشيخ الصدوق عيون الأخبار وأفضل ما استجوده من روايات الرضا (ع)، وهي مروية أيضا في الأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة.

ومن حيث المضمون، فإنّ مضمونها جيد وعال وإن كان البعض يشكك في فقراتها الأخيرة ولكن هذا لا يسقط الرواية ولا يؤدي إلى تضعيفها. وما جاء فيها من تشويق لشهر رمضان إنما هو في سياق "بشرطها وشروطها" والتقوى والاستقامة والسداد من شروطها.

 


 
س » 1- هل إنّ شهر رمضان اكتسب قدسيته من نزول القرآن فيه، أو أنّ نزول القرآن فيه إنما هو بسبب كونه مقدساً في رتبة سابقة ؟ 2- ما هي العلاقة بين القرآن الكريم وشهر رمضان ؟ وما الحكمة في نزول القرآن في هذا الشهر الفضيل دون سواه.
ج »
وقبل الإجابة على السؤالين نقول: إنّ علينا بداية استبعاد احتمال أن يكون نزول القرآن في شهر رمضان كان مجرد مصادفة، إذ إن المستفاد من قوله تعالى:{ شهر رمضان  الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان}، وغيرها من الآيات التي تتحدث عن نزول القرآن في شهر الصيام، أنّ ثمة عناية إلهية لإنزال القرآن في شهر رمضان، أو بعض لياليه، كليلة القدر، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة}، فالظاهر أنّه تعالى اختار هذه الليلة المباركة لإنزال القرآن فيها.
وأما الإجابة على السؤال الأول فقد اتضحت، إذ أنّ المستفاد من الآية الأخيرة أنّ قداسة الليلة وبركتها كانت سابقة على نزول القرآن فيها، أجل لا شك أنّ نزول القرآن في هذا الشهر زاده أهمية واحتراماً وبركة. 
 
العلاقة بين القرآن وشهر الصيام
وأما الإجابة على السؤال الثاني، فيمكن تلخيصها بأمرين:
1- وحدة الغاية: فالقرآن كما وصف نفسه هو هدى للمتقين، {هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين}، {ذلك القرآن لا ريب فيه هدى للمتقين}، فهدف القرآن صناعة الإنسان التقي، وكذلك هدف الصيام في شهر رمضان هو إيصال الإنسان إلى مرحلة التقوى، قال تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.
2- القرآن مصباح الصائم: شهر رمضان شهر العبادة والتربية وتهذيب النفس ، ومن الواضح أنّ العبادة إنما تؤخذ من القرآن، وهو الذي يحدد لنا أصول العبادة وشروطها، ومن ذلك عبادة الصوم التي بيّن لنا القرآن الكريم الكثير من أحكامها، وأما تهذيب النفس وتربيتها فهو لا يحصل إلاّ بالعودة إلى القرآن الكريم، فالقرآن يبين أصول التربية وأسس تهذيب النفس، كما أنه أفضل وسيلة لتهذيب النفس، وذلك من خلال تلاوة آياته التي تشرح القلب وتفتح الروح على آفاق الروحانية والصفاء.
هذا مضافاً إلى أنّ الله يريد للصوم أن يكون صوماً واعياً وليس مجرد كفٍ للبطن عن المأكل والشراب وسائر الملذات، والذي يحقق الصوم الواعي هو تلاوة آيات الله الكريم تلاوة تدبر ووعي وفهم، ومن هنا ورد النهي عن تلاوة القرآن الكريم بأجمعه في ليلة أو ليلتين أو ثلاثة، ففي الحديث: "سأل أبو بصير أبا عبد الله الصادق (ع) فقال له جعلت فداك أقرأ القرآن في ليلة؟ فقال: لا، فقال: ففي ليلتين؟ فقال: لا، حتى بلغ ست ليالٍ، فأشار بيده فقال: ها، ثم قال: يا أبا محمد إنّ من كان قبلكم من أصحاب محمد كان يقرأ القرآن في شهر أو أقل، إنّ القرآن لا يقرأ هذرمة (الهذرمة: سرعة المشي او الكلام) ولكن يرتل ترتيلاً إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار".
في ضوء ما تقدم نفهم قول أبي جعفر الباقر (ع): "لكل شيء ربيع وربيع القرآن شهر رمضان".

 
 
  كلمات الإمام علي (73): كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم فإنه يتسع به
  كلمات الإمام علي (72): ...وعجبت لمن نسي الموت وهو يرى الموتى...
  كلمات الإمام علي (71): عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب..
  كلمات الإمام علي (70): طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة (2)
  كلمات الإمام علي (69): طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة (1)
  كلمات الإمام علي (68): ما ظفر من ظفر الإثم به، والغالب بالشر مغلوب
  كلمات الإمام علي (67): إنما يقيم امر الله من لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع
  كلمات الإمام علي (66) أما بعد.. فإنما أهلك من كان قبلكم أنهم منعوا الناس الحق فاشتروه...
  كلمات الإمام علي (65): خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم، وإن عشتم حنّوا إليكم
  كلمات الإمام علي (64): الصبر صبران: صبرٌ على ما تكره، وصبرٌ عما تحب
  كلمات الإمام علي (63): كَانَ فِي الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَهُ...
  كلمات الإمام علي (62): لاَ يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلاَّ بِثَلاَثٍ...
  كلمات الإمام علي (61): الغوغاء: هم الذين إذا اجتمعوا ضرّوا وإذا تفرّقوا نفَعوا
  كلمات الإمام علي (60): من نصّب نفسه للناس إمامًا فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره
  كلمات الإمام علي (59): نومٌ على يقينٍ خيرٌ من صلاةٍ في شكٍّ
  كلمات الإمام علي (58): لا ترى الجاهل إلّا مُفْرِطًا أو مُفَرِّطًا
  كلمات الإمام علي (57): الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة
  كلمات الإمام علي (56): طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب..
  كلمات الإمام علي (55): يرحم الله خبّاب بن الأرت...
  كلمات الإمام علي (54): لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه
  الدرس الأسبوعي في تفسير نهج البلاغة يلقيه العلامة الشيخ حسين الخشن كل ثلاثاء بعد صلاة العشاء في مسجد الإمام الرضا - الضاحية الجنوبية لبيروت.
  كلمات الإمام علي (53): لنا حق، فإن أعطيناه وإلا ركبنا أعجاز الإبل وإن طال السرى
  كلمات الإمام علي (52): ما كلّ مفتونٍ يُعاتَب
  كلمات الإمام علي (51): خيرٌ من الخير فاعله وشرٌ من الشر فاعله
  كلمات الإمام علي (50): لا يكون الصديق صديقًا حتى يحفظ أخاه في ثلاث: في نكبته وفي غيبته وفي وفاته
  كلمات الإمام علي (49): أفضل الزهد، إخفاء الزهد..
  كلمات الإمام علي (48): ازجر المسيء بثواب المحسن
  كلمات الإمام علي (47): الشفيع جناح الطالب
  كلمات الإمام علي (46): الناس أعداء ما جهلوا
  كلمات الإمام علي (45): عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار
  كلمات الإمام علي (44): أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم
  كلمات الإمام علي (43): جعل الله ما كان من شكواك حطّ لسيئاتك
  كلمات الإمام علي (42): الصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة
  كلمات الإمام علي (41): البخل عار والجبن منقصة (2)
  كلمات الإمام علي (40): البخل عار والجبن منقصة (1)
  كلمات الإمام علي (39): كم من مستدرج بالإحسان إليه، ومغرور بالستر عليه (2)
  كلمات الإمام علي (38): كم من مستدرج بالإحسان إليه، ومغرور بالستر عليه (1)
  كلمات الإمام علي (37): من لم يُنجّه الصبر أهلكَه الجزع
  كلمات الإمام علي (36): الظفر بالحزم والحزم بإجالة الرأية
  كلمات الإمام علي (35): اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية
  كلمات الإمام علي (34): لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل
  كلمات الإمام علي (33): رأي الشيخ أحب إليّ من جَلَد الغلام
  كلمات الإمام علي (32): من أشرف أفعال الكريم غفلته عما يعلم
  كلمات الإمام علي (31): فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها
  كلمات الإمام علي (30): نعم القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة (2)
  كلمات الإمام علي (29): نعم القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة (1)
  كلمات الإمام علي (28): إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما أسرع الملتقى
  كلمات الإمام علي-27- "من أطال الأمل، أساء العمل"
  كلمات الامام علي(26): ما اخسر المشقة وراءها العقاب .
  ."كلمات الإمام علي-25- "أزرى بنفسه من استشعر الطمع
  كلمات الامام علي 24 "ما اخسر المشقة وراءها العقاب ".
  كلمات الإمام علي -23- فلتات اللسان، وصفحات الوجهه
  كلمات الامام علي 22 التنفيس عن المكروب
  كلمات الإمام علي -21- العفاف زينة الفقر
  كلمات الإمام علي -20- العمل والنسب
  كلمات الإمام علي -19- ترك قول لا أدري
  كلمات الإمام علي -18- توخوا البرد في أوله
  كلمات الإمام علي -17- قطع العلم عذر المتعللين
  كلمات الإمام علي -16- من شاور الرجال
  كلمات الإمام علي -15- الفقيه من لا يقنط الناس
  كلمات الإمام علي -14- لا تشبهوا باليهود
  كلمات الإمام علي -13- مواضع التهمة
  كلمات الإمام علي -12- الشر من صدرك
  كلمات الإمام علي -11- أحبب حبيبك هونا
  كلمات الإمام علي -10- الإعجاب يمنع من الازدياد
  كلمات الإمام علي -9- العلم مقرون بالعمل
  كلمات الإمام علي -8- ترك الذنب أهون من التوبة
  كلمات الإمام علي -7- عمل تذهب مؤونته ويبقى أجره
  كلمات الإمام علي -6- السيف أبقى عددا
  كلمات الإمام علي -5- ضرر النوافل
  كلمات الإمام علي -4- الرضى بالباطل
  كلمات الإمام علي -3- الهم نصف الهرم
  كلمات الإمام علي -2- الهيبة
  كلمات الإمام علي -1- الحياد والانعزال

 
  قراءة الكتب
 
    Designed and Developed
       by CreativeLebanon